「まさか」の引き金

　　　　　　　　２００７年9月21日

パンパスグラス
（下野）
イネ科コルタデリア属
学名 Cortaderia selloana(和名：白銀葦シロガネヨシ)

▼以前にも書いたが、１９８６年に出版された岸田秀氏の「黒船幻想」（トレブイル社）から書き写したい。
＜わたしは、近代日本は精神分裂病の一ケース、アメリカは強迫神経症の一ケースと見れば、それぞれの国家としての行動がよく理解できると考えている。ペリー来航から太平洋戦争を経て現在の貿易摩擦に至るまでの近代百数十年の日米関係は、政治的、経済的要因だけでは説明できず、何よりもまず、病的国家と病的国家との病的関係と見なければならない。
▼このようなわたしの国家観、歴史観は、唯物史観をはじめ一般の常識と矛盾するし、とくにアメリカに関するわたしの精神分析的説明は、アメリカ人なら当然、腹を立て、決して承認しないであろうと考えられるものである。
▼アメリカの国家の起源は、親切に迎えてくれたインディアンを虐殺し、しかも、虐殺者であるピルグリム・フアーザーズを聖者に祭り上げ、虐殺を正当化したことに発し、そのため、他民族の大量虐殺を強迫的に反復するという病的症状を呈するに至り、それが自由と民主主義の名のもとでの対外戦争、対外侵略に表されているという説明なのだから。・・・・・・（略）・・・・・・
▼１８５３年、ペリーが来航して開国を迫られたことによって日本は、軍事的に到底かなわない欧米諸国を崇拝し、迎合と屈従によって危機に対処し、外的現実に適応しようとする層と、現実適応なんかは考慮せず、ひたすら日本の誇りと独自性を主張しようとする層とに分裂した。前者が外的自己（この場合で言えば、佐幕開国派）、後者が内的自己（この場合で言えば、尊皇攘夷派）である。日本においては、この分裂状態が現在に至るまで、様々な形で（たとえば、内治派と征韓派、政党政府と軍部、保守党政府と左翼陣営、政界と経済界など）つづいているというのが、わたしの説である。このような外的自己と内的自己との分裂は、個人の場合で言えば、まさに精神分裂病であって、近代日本は精神分裂病の一ケースであるという私の見方は、ここから出ている。

▼「アメリカと日本の最初の関係のはじまりなわけですけれども、その最初の事件に関するアメリカ人の見方と日本人の見方に、非常に大きな開きがあって、そこに日米誤解の出発点があるんじゃないかと思います。日本の側から言えば、あれは強姦されたんです。」
▼「僕は、個人と個人の関係について言い得ることは集団と集団との関係についても言い得ると考えているわけです。強姦されたと言ったのは、司馬遼太郎さんですがね。僕はどこかで読んだんですけれども、そのとき、まさにそうだと僕は思ったわけです。日本が嫌がるのにむりやり港を開かされたのは、女が嫌がるのにむりやり股を開かされたと同じだと。ところがアメリカのほうは、近代文明をもたらしてあげたんだぐらいに思っている。」
▼「アメリカのほうは、封建主義の殻に閉じこもっていた古い日本を近代文明へと開いた。むしろ恩恵を与えたぐらいのつもりで、日本のほうは強姦されたと思っているわけですね。同じ事件に関する見方が、かくも違っている。」
▼「ああいう形で日米が出会ったのは、やはり不幸な出会いだったんじゃないかと思います。いわば、ある男と女の関係が強姦ではじまったようなものです。そしてその強姦された女は、その男と仲良くしたいと思うんだけれども、いろいろなことから、どうしてもこだわりがあるわけです。」
▼「日米関係の出発は、お互いにぜんぜん知らなかった同士であった男と女で、男が女を強姦することによって、二人の関係がはじまったというのに匹敵する一つの不幸の出発であったと。」
▼「強姦と和姦の区別は非常に難しいんで、このへんはアメリカのウーマンリブの連中も主張していると思うんですけれども、強姦された女が男に協力するんですよ。最後まで抵抗して、いやだいやだと言い通し、暴力で押さえつけられて、むりやりやられるというケースはむしろ少なくて、あるところで男に協力するわけですね。あそこのほうがいいと男を快適な場所に連れて行ったり、男が喜ぶようなサービスを自ら選んで提供したり。」
▼「やっぱり個人の神経症の患者の精神療法とまったく同じで、患者自身がもっとも認めたくない不愉快な事実を認めないと、治療にはならないわけですから、その事実を両方が認識する必要があるんではないかと思います。そして男と女の場合でも、強姦された女も、この男とと仲良くしようとする場合には、被害者のほうも、その事実を否定するわけですね。加害者はもちろん否定する。被害者も否定する。だから否定するという点で、加害者と被害者が同盟するということがあるわけです。」
▼「自分がそういう屈辱的な目にあいながら、のこのこと相手について行ったわけですから。自分がそんな卑屈なことをしたことは自分でも認めたくないんです。最後の最後まで抵抗して暴力で抑え込まれた場合は、女は、少なくとも自ら進んでは協力しなかったという最低線の自尊心は守ったわけですから、まだしも屈辱感は少ないんです。怯えて屈伏し、男に気に入られてようとして積極的にサービスしたりしてしまった女のほうが屈辱感はくらべものにならないほど深い。そういう点から考えれば、抵抗したあげく、軍事的に敗北して植民地になった国よりも、日本のほうが屈辱感は深いと見なければなりません。しかし、強姦した男のほうから見れば、後者の女に対しては前者の女に対するほど加害者意識はないでしょうね。女が喜んでいるように見えたでしょうから。」（岸田秀「黒船幻想」より）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

▼巣鴨プリズンを釈放され、暗黙のうちにアメリカの意を受け形で政界に復帰した岸は、アメリカとの微妙な関係を持続しながら、自主憲法制定の目標を掲げた。その屈折した心理状態は近代日本のゆがみそのものであり、今に続くジレンマである。
▼祖父に溺愛されてそだった晋三氏は、間近に祖父の葛藤を見てきた。６０年安保の騒動の際、デモ隊に囲まれた祖父の家の中に晋三氏はいた。投石するデモ隊に対し、晋三氏は水鉄砲を向けて対抗したという。

▼今回の「まさか」の首相退陣表明、その直接の引き金となったものは何なのか？
　確かに、選挙大敗後の自民党内の足並みの乱れの中での孤立感というものあるだろう。しかし、それ以上に大きな要因となったのがアメリカの存在ではないか。
▼アメリカでは、２００６年１１月の選挙で、野党・民主党が上院・下院とも制した。それ以後、強硬なブッシュ政権も民主党との対話路線への変更を余儀なくされている.。対話路線に転じたアメリカに安部政権は歩調を合わせることを強いられる。そのことは、一方で「主張する外交」「戦後レジュームからの脱出」を掲げた安部政権を支持してきた保守層の期待を裏切ることになる。アメリカの変容に臨機応変に対応できず迷走が加速した。それに追い打ちをかけた国内問題、閣僚の不祥事、挙げ句の果てが参議院選挙での大敗・・・・。
▼そして最悪の時に、オーストラリアでのブッシュ大統領との会見があった。中東政策の失敗を国内で糾弾され追いつめられているブッシュ政権は、安部首相にあらためてインド洋での給油継続を強く求めた。これが首相の混乱する精神に、鋭い矢のようになって突き刺さった。ブッシュ政権から得てきた信頼を失うわけにはいかない。そうしたアメリカに対する心の置き所の脆弱さが、「まさか」の引き金となった。
　会談後の会見で、首相の口から「職を賭してまでも・・・・」という言葉が思わず飛び出す。
▼追い込まれた首相の心理状態は、テロ特措法延長という一つの矢に収斂されていく。そして、それを実行するにあたって、座右の銘である吉田松陰の「至誠にして動かざるもの、これいまだあらざるなり」を反芻し、その結果が民主党の小沢党首との会談という、最後の頼みの綱だった。「小沢さんならわかってくれる。」

▼安部晋三氏には二つの大きな遺伝子が絡まり合っている。一つは昭和の妖怪・岸信介、もう一つは、戦時中、軍閥政治を批判し続けた安部寛。その混在する価値観を、状況に応じて臨機応変に使い分けるのが長州人の気質であり狡さである。しかし、自民党のプリンスとしてもてはやされのぼりつめたここ数年の首相の行動原理は、すべて岸氏の軌跡を辿るものだったように思う。「俺は岸の養子ではない。アベカン（安部寛）の息子だ。」と常々言っていたという父・安部晋太郎氏に倣って、祖父・アベカンの遺伝子をもっと遠慮なく表出させてもよかった。


▼首相退陣表明から僅か数日しかたっていないのに、世間の興味はすでに次の首相は誰なのかに移っている。都内の病院に入院中の首相は、今日、５３回目の誕生日を迎えた。、^[

　　　　　　　　　　　　　　　※参考：大下英治氏著「安部晋三」（徳間文庫）